麻豆社番仔田聚落遷徙史

1.部落時常進行社域境內遷移

2.平埔族部落除了例行性的遷移外,大規模的遷移(不論是      社域境內,或番界境外遷移)大都肇始於清領時期,尤其     是乾隆初年以後漢人大規模移墾臺灣。

3.平埔族的生活哲理–樂天、知足與自然維持諧和的關係

4.番仔田的遷徙—麻豆-西寮-前班-番仔田-五軍營-火燒珠

官佃的代誌2

  • 首次聽到菱角之歌,很有童謠的趣味。
  • 台南市的市鳥代表為水雉,水雉的孵蛋任務是由公水雉擔任,故公水雉的別名為庝某鳥。
  • 早期農業社會,甘蔗園門很多,男女戀愛都選在甘蔗園,把地點以蔗尾打結做為信號,才不會找錯方向。
  • 官田有三香,菱角香、酒香、藝術人文香。

田野調查與訪談之技巧與演練(二)-3

  1. 完整的口述歷史研究過程包含三階段:訪談前、訪談時、與訪談後。
  2. 個案訪談法、焦點集體訪談法或是透過熟人朋友介紹,以取得信任
  3. 紀錄受訪者的基本資料,連絡方式,以便後續的工作
  4. 訪談過程最好能全程錄音錄影,以利逐字稿的撰寫

文獻資料導讀2

1.  歌謠、聚落、族群都是指稱音樂的現象。

2.  西拉雅族是文獻裡的名詞,是我們心中的一個代碼。她被分為西拉雅、大武壟、馬卡道三個支族。

3.  西拉雅人三百多年來遭遇荷蘭、漢人、日本文化的衝擊,歷經鄭成功、清朝、日據的統治,文化中留有多少的影嚮?我們並不清楚,但我們若以現存歌謠的同質性和異質性交互思考,西拉雅人的歌謠仍在台灣南部、東部的鄉間傳唱。